第六章 孟子事迹考辨

孟子：名轲，邹人，“鲁公族孟孙之后”（据赵歧《孟子题辞》）。盖破落后逃至邹。关于孟子的生年，传统说法是生于周烈王四年（公元前 372年）。焦循《孟子正义》说：“《孟子世谱》言：‘孟子生于周烈王四年已酉，卒于赧王二十六年壬申，年八十四’。其言似可信。”狄子奇《孟子编年》、胡毓寰《孟子事迹考略》等书也主此说。但是，怀疑者亦不乏其人。钱穆《先秦诸子系年·孟子生年考》辩之甚详。其《诸子生卒年世先后一览表》列孟子约生于公元前 390年，死于公元前305年。近贤侯外庐等都采用此说。考诸《孟子》，与此说甚相符合，故从之。孟子在邹，受到孟母三迁、断机之教（据《烈女传》），后“受业于子思之门人”（《史记·孟荀列传》）。孟子学成后，在家乡广收门徒，从事教学。之后，游历各诸侯国，以图实现其“仁政”主张。但终不得志，最后回到故乡，著书立说以终老。下面我主要根据《孟子》一书，将其游历诸侯国的事迹考辨并概叙如下；又将在此基础上并参考前人研究成果编成的《孟子年谱》附于其后，以便检阅。不当之处，希望得到学术界同志们的批评指正。

一、孟子在齐威王时由邹第一次到齐国（公元前 347年至公元前324年）

孟子游说诸侯，首先到哪儿呢？徐干《中论·亡国篇》说 ：“齐桓公立稷下之宫，设大夫之号，招致贤人而尊宠之，孟轲之徒皆游于齐”。这里的齐桓公是指田午。钱穆认为，此说“《中论》以外无言者”（《先秦诸子系年·稷下通考》），即是孤证。而徐干之说，在时间上有矛盾，齐桓公田午在位时，孟子并未游齐。《史记·孟子荀卿列传》说：“驺忌，以鼓琴干威王，因及国政，封为成侯而受相印，先孟子”。可见孟子第一次游齐当在驺忌任齐威王相之后，不可能在齐桓公田午之时。钱穆也说：“桓公（田午）之卒，孟子不过三十，谓其已游齐，亦恐不然”（《先秦诸子系年·孟子不列稷下考》）。《风俗通义·穷通篇》说：“齐威、宣王之时，聚天下贤士于稷下”。徐干说稷下学宫创建孟子即游齐是可信的，但他所说的齐桓公很可能是齐威王之误。因此，郭沫若在 1946年群益出版社出版的《十批判书·稷下黄老学派的批判》曾主张徐干《中论·亡国篇》中的齐桓公即齐威王，不是没有道理的。徐干《中论亡国篇》并非专论稷下学宫起于何时，而是顺便提到此事而已。因此，它可能有误是不足为怪的。我曾见过《百子全书》 (光绪刊本)其中有《中论·亡国篇》说：“昔齐宣王立稷下之官（宫）……”这里不说齐桓公立稷下之宫，而说“齐宣王立稷下之官”，不仅把齐桓公误为齐宣王，还把“宫”误为“官”。可见古书有误之甚。从《孟子》一书看来，孟子由邹第一次到齐是在齐威王之时。

《史记·田敬仲完世家·索隐》引《纪年》说：“梁惠王十三年，当齐桓公十八年，后威王始见，则担公十九年而卒。”则齐威王元年当是公元前 356年①。《史记·田敬仲完世家》：“齐威王初即位以来不治，委政卿大夫，九年之间，诸侯并伐，国人不治”。关于这段记载，司马迁有详细说明：“齐威王甄”（同上）。其后齐威王才振作起来，重用邹忌、淳于髠等，“齐国大治，诸侯闻之，莫敢致兵于齐二十余年”（同上）。齐威王招贤士聚稷下，当在重用邹忌、淳于髠之后，而不会在威王初即位之时。故孟子游齐不当在齐威王元年，而应当在威王九年之后，约在威王十年（公元前 347年）比较合适。孟子约生于公元前390年，此时已有四一十三岁了。学成之后，以孔子的嫡传自居。他听说齐威王招贤立稷下学宫。即由邹第一次到齐，成为最早的一批稷下先生。司马迁著《史记，孟子荀卿列传》记载稷下人物，可见他是把孟子列入稷下人物的。《史记·儒林列传》又说：“然齐、鲁之间，学者独不废也。于威、宜之际，孟子，荀卿之列，威尊夫子之业而润色之，以学显于当世。”可见可马迁承认孟子在齐威王时已游齐，他又一次把孟、荀并列，可见孟、荀都是稷下先生。钱穆说“孟子不列稷下”（见《先秦诸子系年·孟子不列稷下考》）是难以成立的。（见拙作《孟子与稷下学宫的关系》，载《齐鲁学刊》1983年第3期）。张福信说：“《管子·桓公问》中所说的‘啧室之议’，应该就是稷下之学的开始”。（《关于稷下学昌盛的缘由》，载《齐鲁学刊》 1983年第一期）。“啧室之议”是管仲向齐桓公的建议。说春秋的齐桓公时稷下之学就开始了，仅用管仲建议“啧室之议”为根据，是没有说服力的。如果按照张说，则稷下之学的历史从齐桓公（其元年为公元前 685“年）至齐亡（公元前221年）共有四百几十年、这难道符合历史事实吗？

孟子到稷下学宫，打算依靠齐威王推行他的“仁政”主张。但是，并不受齐威王的重视。特别是孟子与淳于髠等发生了尖锐的矛盾，因此，孟子在第一次到齐国的初期，并没有在稷下学宫中获得什么地位。孟子被淳于髠讥讽，有关于“礼”的辨论（《孟子，离娄上》 7、17，以下凡引《孟子》只注篇名）又被齐人讥讽。孟子回答说：“我无官守，我无言责，则吾之进退，岂不绰绰然有余裕哉！”（《公孙丑下》 4、5）这就显示出他在齐国并不得志。

不过，孟子也参加一些政治活动。他让丈夫蚔鼃（音迟蛙）去谏齐威王，威王没有采纳其意见，于是蚔鼃便辞职了（《公孙丑下》 4、5）。又如孟子在齐曾与匡章交游，匡章当时名声不好，为国人所非，“通国皆称不孝焉”（《离娄下》 8、3o）。孟子为之辩护，后来匡章为齐将，曾打败秦兵。（齐宣王时又带兵侵占燕园）。可见孟子与匡章交游，对匡章被重用是有关系的。据杨伯峻先生考证，匡章的年纪与孟子相当，两人当是朋友（见《孟子译注》）。匡章在与孟子交游之后，《战国策·齐策》载匡章将兵胜秦时，齐威王对他十分信任，说：“夫为人子而不欺死父，岂为人臣欺生君哉”！孟子在齐时竭力为匡章辩并不是不孝，“世俗所谓不孝者五：……章子有一于是乎”？匡章只不过是“父子责善”而已（《离娄下》8、30）。据全祖望《经史问答》所说：“盖必劝其父以弗为己甚，而父不听，遂不得近”。此事指“章子之母启，得罪其父，其父杀之而埋马栈之下”（《战国策·齐策》）。大概是其父杀其母埋马栈之下时，匡章曾劝其父不必过分。看来经过孟子为之辩护以后，国人与齐威王对匡章改变了认为他不孝的看法，因而才有齐威工许匡章胜秦之后更埋其母的诺言（《战国策·齐策一》）。

由于孟子到处奔走，议论朝政，褒贬人才，所以在齐还是有一定的作用，以至于有“王馈兼金一百”的事。但是孟子以“未有处”而不受（《公孙丑下》） 4 、3）。此时孟子在稷下学宫，虽无显赫地位 ,但他在那儿的时间并不短，刘向《烈女传》说，“孟子处齐有忧色，拥楹而叹，孟母见之”。《孟子外书·性善辩》所记略同，可见孟子在齐是把家属也带去了的。孟子在第一次到齐国后期，地位可能上升，得到了客卿的待遇。故孟子丧母，“自齐归葬于鲁”才能“木若以美”（《公孙丑下》），用卿之礼葬母，才会有孟子“后丧踰前丧”之说（《梁惠王下》 2、16）。

关于孟子由齐归鲁葬母的时间，不可能在孟子第二次到齐国期间（即前 319年--前311年）。孟子第二次游齐在齐宣王初（公元前 319年），很快（三年之后）在公元前316年就有燕王哙让国于子之的事，随即燕国内乱激烈化。齐宣王派匡章去征伐子之，侵占燕园，转瞬燕人畔，孟子也就“致为臣而归”邹了。这几年孟子在齐，不可能有三年时间到鲁国去葬母守丧。因此，孟子“自齐归葬于鲁，反于齐”（《公孙丑下》），只能在孟子第一次到齐期间。当然，也不能在孟子“无官守”，“无言责”的第一次游齐的前期。而只能是在其后期，孟子已得到了客卿的地位。因此，孟子归鲁葬母大约在公元前 327年至公元前324年。

孟子三年之丧后返齐。从《史记·田齐世家》说齐宣王时“稷下学士复盛”看来，大概在齐威王后期，因“成侯驺忌与田忌不善，”发生战乱（《史记·田敬仲完世家》），使稷下之学衰落了。《史记·魏世家》记载，“（梁）惠王数被军旅，卑礼厚币以招贤者。邹衍、淳于髠、孟轲皆至梁”。可见稷下先生孟子、淳于髠等都离开了稷下学宫。此时是梁惠王晚年，也正值齐威王晚年。稷下学宫之衰落正在这段时期。孟子是梁惠王晚年到大梁，但并非离齐后直接就到大梁，而是离齐后到宋。他见齐威王不能实现其“仁政”主张，听说宋王偃将要行“王政”， 故孟子急忙离齐到了宋国。

二、孟子高齐到宋（公元前323年），由宋过薛归邹（公元前 322年），由邹至鲁，不遇鲁平公又归邹（公元前322年），由邹至滕（公元前 322年--公元前320年）

从《公孙丑下》“陈臻问曰：‘前日于齐，王馈兼金一百而不受，于宋，馈七十镒而受；于薛，像五十镒而受”。可见孟子先是在齐，而后在宋，在薛又在至宋之后。由此推之，孟子第一次到齐国之后的去向是先到宋国。这时正值宋王偃要推行“王政”，孟子即闻风而至。《滕文公下》有万章问“宋小国也，今将行王政．齐楚恶而伐之，则如之河”？大概就是在这段时期。

孟子到宋，大约是公元前323年。孟子初到宋，对宋王偃是颇有信心的，以为他能够真正行“王政”。但事实不然。孟子与宋大夫戴盈之论推行废“关市之征”，行“什一”之税的主张，戴就不想马上实行（《滕文公下》）。孟子看到在来要推行他的“仁政”主张，将遭到反对。他和宋臣戴不胜的对话，感叹宋王周围“贤臣”太少，说：“一薛居州独如宋王何！”（《胜文公下》 6．6）所以孟子不能在宋久留，打算“远行”（《公孙丑下》），接受了宋君七十镒的馈赠作路费。

孟子在宋之时，滕文公还是太子，到楚国去路过宋国，特地去见孟子，孟子与之“道性善，言必称尧舜”（《滕文公上》 5、1）。孟子与宋勾践论游说之道（《尽心上》 13、9），当在这前后。

孟子离开宋国，路过薛，有人要谋害他，于是接受了五十镒的馈赠，以作戒备之用（《公孙丑下》 4、3）。

孟子过薛，回到了他的家乡邹国。这时，正碰上邹与鲁发生冲突。邹穆公去“请教”，被孟子讽刺了一番（《梁惠王下》 2、12）。在邹时，任国有人问屋庐子，“礼与食孰重”？他不能答，’第二天到邹问孟子该如何回答（《告子下》 12、l）。孟子居邹时与任守季任有过交往，并曾到任国见过他（《告子下》 12、5）。

孟子在邹，曾与曹君之弟曹交论“人皆可以为尧舜”，而不收曹交为弟子（《告子下》）。孟子在邹时，滕定公死。因为孟子先在宋时与滕文公见过面，所以滕定公死时，他虽已过薛归邹了，滕文公还派其傅然友到邹问葬礼，孟子答之以“三年之丧”（《滕文公上》 5、1）。

以上在邹发生的几件事，均约在公元前 323年。

孟子由邹到鲁，不遇鲁侯之事当在公元前 322年。据《史记·鲁世家》说：“景公二十九年卒，子叔立，是为平公。是时六国皆称王。千公十二年，秦惠王卒”。秦惠王卒于周赧王四年，即公元前 311年，往前推十二年为公元前322年（周显王 47年）、即为鲁平公元年。（《史记·六国年表》云：鲁平公元年为秦惠王十一年，又说秦惠王卒在其十四年。若按《鲁世家》。秦惠王当在其 23年卒。故相差九年，此《史记·六国年表》自相矛盾，《鲁世家》说与《孟子》文义较合，故不从《六国年表》）。

孟子在滕有一个比较确切的时间是“齐城薛”，。据，《竹书纪年》齐封田婴在梁惠王十三年四月，同年十月城薛。《梁惠王下》载滕文公问孟子“齐人将筑薛”该怎么对付？是孟子在筑薛之前，即梁惠王十三年十月之前（公元前 322年、周显王47年之前）已在滕了。

由上可见，鲁平公元年正当齐人筑薛之年。而孟子至鲁、不遇鲁平公事，在孟子至滕之前是十分明显的。由此推之，孟子至鲁，不遇平公，是在鲁平公初即位之时。

孟子为什么到鲁呢？大约是他在邹听说鲁平公即位，用孟子弟子乐正子为政，孟子高兴得连觉也睡不着（《告子下》 12、13），因此，孟子以为有希望在鲁国实现其“仁政”主张，马上就到了鲁国然而孟子到鲁国后却是大大失望。虽说是因乐正子的推荐，鲁平公打算接见他，但臧仓在鲁平公面前进了谗言，鲁平公就决定不见孟子了。于是孟子发出“吾之不遇鲁侯，天也”的感叹（《梁惠王下》 2、16）。

孟子答浩生不害问“乐正子何人也”（《尽心下》 14、25）？当在这一期间。孟子在鲁时，有鲁欲使慎子为将伐齐的事，孟子反对，曾与慎子辩论（《告子下》），此慎子据赵歧注，是“善用兵者”，当是兵家，而不是慎到。

孟子在不遇鲁平公后，返回邹国。他想腾文公曾两度向他请教过。孟子认为，能在滕这样的小国实行“仁政”，再推而广之，也能达到他的目的。于是他就在公元前 322年的十月之前到了滕国。

孟子带着一帮弟子，到滕国时，“馆于上宫”（《尽心下》）。此段所述孟子的阵容与以后孟子任齐大夫出吊于滕情形两样，故此段当在第一次到滕之初。

孟子在滕，颇受滕文公敬重。孟子最详细地阐明了他的“仁政”主张，其中最主要的是正“经界”、“公田制禄”的井田制，什一之税等等（《滕文公上》 5、3）。

孟子在滕与滕文公多次论政，阐明他的所谓“小国事大国”的主张。如《梁惠王下》：“滕文公问曰：‘滕小国也。间于齐楚，事齐乎？、事楚乎’？”又如：“滕文公问曰：‘滕小国也，竭力以事大国，则不得免焉，如之何则可？’”（《梁惠王下》 2、15）

孟子在滕时，正好农家许行从楚到腾。孟子与许行徒陈相辩论，用社会分工论反对许行的君民共耕说，主张“劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，“治人者食于人”的理论（《滕文公上》 5、4）。孟子答公孙丑“不耕而食”之问（《尽心上》 13、32），当是在滕时与陈相辨论的前后。滕君之弟滕更学于孟子，挟贵而问，，亦是孟子在滕时的事（《尽心上》13、43）。

从孟子在滕的活动看，他至少在那儿呆了两三年，但他的主张还是不能得到实现。这时孟子听说梁惠王“卑礼厚币以招贤者”（《史记·魏世家》），于是大约在公元前 320年（周慎靓王元年）由滕到了大梁。

三、孟子在梁（公元前320年 --公元前319年）

孟子由滕到梁时，已是“后车数十乘，从者数百人”（《膝文公下》），《孟子》首章说：“孟子见梁惠王，王曰：‘叟，不远千里而来，……”梁惠王称孟子为“叟”。赵歧注；“叟，长老之称也，犹父也。”焦循《孟子正义》引戴震《疏证》云：“ 本作 。《说文》云：‘老也’，俗通作叟”。又《说文》：“七十曰老。”即“叟”是七十岁之称，此时孟子正好七十岁，故梁惠王称之为“叟”。梁惠王在公元前 370年（周烈王6年）继承其父魏武侯的君位。据《史记·魏世家》引《汲冢纪年》之说，魏惠王在位九年，即公元前 362年由旧都安邑迁到大梁。故魏惠王也叫梁惠王。孟子由滕至魏，当是大梁（即开封）。因孟子称梁惠王，可见是在迁都之后。孟子约生在公元前 390年，梁惠王刚继承君位时孟子约20岁，可见孟子与梁惠王年纪不会相差太大。从梁惠王称孟子为“叟”看，孟子应比梁惠王年长一些。但此时也当是梁惠王在位的后期，至少在他在位 40年以后。孟子在滕的确切时间是公元前322年，孟子到梁是在到滕之后。又从《孟子》上关于孟子在梁的记载看，孟子到梁也是在梁惠王的末期，很快梁惠玉就死了，他看到梁襄王即位（《梁惠王上》 l、6）。梁惠王卒在公元前319年（周慎靓王二年），故定孟子到梁在梁惠王死的前一年（公元前 320年）较为合理。

《史记·六国表》说：“魏惠王三十五年孟子来，王问利国”，当有误。魏惠王三十五年即公元前 336年，孟子才54岁，梁惠王不得称孟子为“叟”。因“梁惠王三十六年，改元称一，改元后十七年卒”（荀勖与和峤说）。《史记》可能是把梁惠王改元误为梁惠王死，襄王继位，故列孟子到梁于梁惠玉 36年的前一年，也好与孟子见梁惠王后很快又见襄王即位相合。

又《史记·孟轲荀卿列传》说：孟子“道既通，游事齐宣王，宣王不能用，适梁，梁惠王不果所言”。是说孟子失事齐宣王而后事梁惠王，赵歧《孟子注》亦是如此。此说明显是错 误的。因孟子事齐宣王时有一件大事，即燕王哙让位于子之，引起内战（公元前316年），齐宣王出兵干涉（公元前 314年）。孟子在“燕人畔”后“致为臣而归”（公元前312年），在齐 宣王末年，这时梁惠王早就死了。故梁惠王说孟子“不远千里而来”当理解为孟子是邹人，至梁前已经游历了好些国家，梁惠王很客气地对待他，说他从远道而来，十分辛苦的意思，而不能理解为由齐至大梁。

孟子至梁，梁惠王问：“亦将有利于吾国平？”孟子对曰：“仁义而已矣，何必曰利。”（《梁惠王上》 l、l）。孟子在梁曾反对纵横家以“利”游说诸侯，有与景春的对话。景春问孟子：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉？”孟子讥之为妾妇之道（《滕文公下》6、2）。公孙衍、张仪均是魏人，大约孟子与景春的对话当在梁时。考之公孙衍、张仪活动的时间，亦与孟子在梁时相合。’杨伯峻《孟子译注》第 141页注③说：“景春所以不曾说到苏秦的缘故，可能因为此时苏秦已死（周广业《孟子出处时地考》）。”此说误。景春不言苏秦，据 1973年底，长沙马王堆出土的帛书《战国纵横家书》，张仪早于苏秦，张仪活动时苏秦尚未出名。《孟子》记载与《战国纵横家书》相符合。

孟子在梁时向梁惠王多次谈他的“仁政”主张：如《梁惠王上》第一至五章，孟子多半借题发挥以宣传“仁政”主张，认为只要行“仁政”，就“可使制挺以挞秦楚之坚甲利兵”（《梁惠上》 l、5）。梁惠王却不怎么相信，孟子大为恼火，大骂：“不仁哉，梁惠王也！”（《尽心下》14、l）。

孟子在梁，曾和白圭辩论。白圭曾相魏，善治水。孟子攻击白圭新的税制二十分之一税是“貉道”（《告子下》12、10）。又说白圭治水是“以邻为壑”（《告子下》 12、11）。

公元319年，梁惠王死，襄王继位。孟子见了梁襄王，与之论天下“定于一”。孟子对梁襄王十分不满，说他“望之不似人君，就之而不见所畏焉”（《梁惠王上》）。因此孟子不愿久留大梁。他在梁时曾与魏人周霄论“古之君子仕乎？”认为应当像孔子那样“三月无君，则皇皇如也，出疆必载质”（《滕文公下》 6、3）。孟子知道齐宣王初立，复兴稷下之学的消息，就又带着他的弟子们，由梁第二次到了齐国。

四、在齐宣王时，孟子第二次到齐国（公元前 319

年 --前312年）

前面已说过，齐威王元年为公元前 356年。《史记·田敬仲完世家》说：“三十六年威王卒，子宣王辟疆立”。则齐威王卒在公元前321年，齐宣王元年为公元前 320年。梁襄王继位于公元前319年，当齐宣王二年，孟子第二次到齐国即在此年。《盐铁论·论儒篇》说：“齐宣王褒儒尊学，孟轲、淳于髠之徒，受上大夫之禄，不任职而论国事。盖稷下先生，千有余人。”由此可以看出，孟子在齐宣王复兴稷下之学时再度游齐是十分明显的。而齐宣王使稷下学宫“复盛”在何年呢？钱穆提出：“《世家》叙此年于宣王十八年，以下宣王十九年而卒，而此事无确年可系，故书于其卒年耳。狄子奇《孟子编年》遂谓‘宣王十八年兴稷下’大误。周季《编略》误亦同”。这里，钱穆虽然提出了问题，但并未解决问题。我认为，齐宣王使稷下“复盛”就在他初立之时，与孟子第二次到稷下学宫的时间是一致的。此说在《孟子》一书中也显而易见。孟子第二次到齐国是由梁而来，《尽心上》说：“孟子自范之齐”。范，今山东范县东南 20里，为从梁到齐的要道，故先到范。孟子由梁到临淄，平陆也是必经之地。《告于下》说，孟子“由平陆之齐”。据阎若据《释地续》说：“平陆为今汶山县，去齐都临淄凡六百里。”平陆当是齐国的边邑之一，故孟子由范经平陆再到临淄。孟子到平陆大概有短暂的停留，曾与平陆大夫孔距心辩论。孟子指责他不善于管理，以致“凶年饥岁，子之民老羸转乎沟壑，壮者散而之四方者，几千人矣”（《公孙丑下》 4、4）。孟子在平陆时，齐相储子曾派人给他送礼，他接受了，但到临淄后并不主动去见储子（《告子下》 12、5）。因为孟子名声很大，所以他到齐国都城以后，齐宣王偷偷派人去看他是不是与一般人长得不一样（《离娄下》 8、32）？

孟子到临淄后，齐宣王对他很尊敬，给了他“卿”的职位（《公孙丑下》 4、6）。崔述《孟子实事录》说：“孟子在齐为卿，乃客卿，与居官任职者不同。”《孟子外书·性善辨》也说：“孟子处齐为客卿”。此说是符合事实的。

当时．齐宣王雄心勃勃，”想称霸诸侯，故问孟子“齐值晋文之事”，孟子却对他大谈“仁政”主张（《梁惠王上》 l、7）。此后，孟子与齐宣王多次论政，从各个方面谈他的“仁政”主张。如论“贵戚之卿”和“异称之卿”（《万章下》10、9），论君臣关系（《离娄下》8、 3），论“汤放桀，武王伐纣（《梁惠王下》2、 8），论是否“毁明堂”（同上2、5），论尚贤（《梁惠王下》2、7；2、 9），论“与民同乐”（同上2、l， 2、4），论“文王之囿”（同上 2、2），论“交邻国有道乎？”（同上2、 3），孟子在齐论辩时言辞锋利，有时弄得齐宣王无言对答，以致“王顾左右而言他”（同上2、 6）。

孟子在齐还与庄暴论齐宣王好乐（《梁惠王下》 2、l），与齐王子垫论“尚志”（《尽心上》 13、33）。

孟子在齐与其弟子的讨论也多。可考的有：

①与公孙丑论“当路于齐，管仲、晏子之功可复许乎？”（公孙丑上》 3、l）。

②与公孙丑论“四十不动心”，养“浩然之气”（《公孙丑上》 3．2）。

③与公孙丑论齐宣王短丧（《尽心上》 13、39）。

孟子第二次到齐国期间，滕文公死了，孟子曾以齐卿的身份出吊于滕（《公孙丑下》 4、6）。张宗泰《孟子七篇诸国年表》说此事在齐宣王18年（梁惠王11年），并说孟子至滕馆于上官及滕文公问为国、问井田，与陈相问答事，都在滕文公二年（梁惠王 12年），张说不知何据。其说可能是把孟子两次到齐国和两次到滕国都以为是一次、把孟子出吊滕文公误为吊滕定公。从时间上看，张说是以孟子山吊于滕后不是很快就返回齐国，而是在滕呆了上年的时间，这与《孟子》原文的意思显然是矛盾的。《公孙丑下》说：“孟子为卿于齐，出吊于滕。王使盖大夫王驩为辅行，王驩朝暮见，反齐滕之路，未尝与之言行事也”。很明显，孟子出吊于滕是很快就反回齐国了。孟子出吊是吊滕文公，非吊滕定公亦很明白。《滕文公上》载滕定公薨，滕文公派然友到邹问葬礼，孟子答三年之丧，从该章文意看，孟子根本就没有到滕去吊滕定公之丧。此时孟子早从第一次游齐就离开了齐威王时的齐国，游历了宋、鲁，返回邹了，他怎能是齐卿呢？所以孟子为齐卿出吊于滕是吊滕文公，因孟子在滕文公即位后，曾在滕呆了两三年，以为滕文公“贤”，所以在为齐卿后，孟子才出吊于滕。季本：《孟子事迹图谱》云：“其与王驩使滕，为文公之丧也，非大国之君、无使贵卿及介往吊之礼，此固重文公之贤而隆其数，亦孟子欲亲往吊以尽存没始终之礼也”。此说似有道理。

那么，滕文公死于何年呢？确切的时间已经难于考证，然而从孟子第二次游齐的活动来看，当在齐宣王五年以前，即燕王哙让国于子之以前（公元前 316年之前）。因燕内战到燕人“畔齐”，孟子“致为臣而归”，这几年间，孟子与齐宣王不断有问答，他一直在齐，所以出吊之事当不在这段时间。而孟子初由梁到齐的一、二年，孟子与齐室王论政频繁。由此推论，故把滕文公死暂定在齐宣王四年（公元前 317年）。

孟子与诸君子吊齐大夫公行子之丧，又一次不与王驩言（《离娄下》8、27），当在滕文公死的前后。乐正子从于王驩到齐，受到孟子严厉的斥责（《离娄上》 7、24），亦当在此前后。这时盘子对乐正子的态度与在鲁欲见鲁平公前后完全两样。匡章问“陈仲子岂不兼士哉？”孟子非之（《滕文公下》 6、10），当在孟子第二次游齐期间。

公元前316年（周慎靓王五年、齐宣王五年、燕王哙五年），燕国发生了燕王哙让位与子之的事件，引起了燕国内乱，齐大臣沈同私下问孟子是否可以伐燕，孟子认为可以。接着，齐宣王派匡章伐燕，孟子又非之（《公孙丑下）） 4、8）。公元前315年齐人伐燕，胜之。齐宣王问孟子可否取燕（《梁惠王下》 2、10）。公元前314年，齐取燕，齐宣王问孟子，诸侯 欲干涉如何办（《梁惠王下》2、 11）？然而齐宣王并没有采纳孟子的意见，因此，君臣之间的矛盾越来越大。有一次齐宣王召见孟子，他称病不朝，出吊东郭氏，孟仲子使人到半路上阻拦孟子，劝他去朝齐宣王，他却在景丑氏家里住宿了。孟于与景丑氏谈话中透露了他和宣王之间的矛盾（《公孙丑下》 4、2）。

公元前 312年，燕人叛齐，齐宣王叹：“吾甚惭于孟子”。齐臣陈贾为齐王在孟子面前辩护，受到孟子的指责（《公孙丑下》 4、9）。从此，孟子辞去卿位，要离开齐国。虽然齐宣王表示挽留，打算给孟子一所房子和“万钟”的奉禄，孟子没有接受（《公孙丑下》4、10）。此时淳于髠讽刺孟子，说他虽然位在三卿之中，而名誉和功业都没有建立，怎么就要离开齐国（《告子下》12、3）。此后，孟子曾与陈子论君子之仕，“所就三，所去三”，申诉他离开齐国的原因（《告子下》12、14）。

孟子在辞去齐卿之后，齐国发生饥荒，陈臻问孟子是否要建议齐宣王打开棠邑的粮仓来救济饥民？孟子认为他已经不在其位，故不考虑这些事了（《尽心下》 14、23）。

孟子在归邹途中，在齐的西南边邑昼住宿，有人想为齐宣王挽留孟子，他却卧而不听，最后还是对这人讲了辞职的原因（《公孙丑下》4、11）。孟子在昼城一连住了三个晚上，希望齐宣王亲自来挽留他，然而齐宣王并没有这样做，他才不得已“有归志”（《公孙丑下》 4、12）。

五、孟子离齐归邹后到宋，与宋牼相遇于石丘，最后归邹著《孟子》以终生（公元前 312年--公元前305年）

孟子离开齐国，悲叹：“五百年必有王者兴，，其间必有名世者，由周而来，七百有余岁，以其数则过矣，以其时考之，则可矣。。夫夫未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也（《公孙丑下》4、13）。

孟子归邹之后，又到宋国。此时正值“秦楚构兵”。宋牼将到楚国游说以罢两国之兵，与孟子在石丘相遇（《告子下》 12、4）“秦楚构兵”当是指公元前312年（周赧王三年，楚怀王 17年，秦楚战于丹阳。故孟子“致为臣而归”当在公元前312年。

孟子由宋归邹之前，在休（“故城在滕县北十五里，距孟子家约百里” ----阎若据注）停留，他对公孙丑说：“久于齐，非我志也”（《公孙丑下））4、 14）。

公元前 312年孟子回到邹国，他东奔西走，游说诸侯，然而终不得志。自知他的“仁政”主张不能被诸侯采用，只好同他的弟子万章、公孙丑等人一起著《孟子》一书，记叙他的活动和阐明其主张。

孟子答公孙丑“不见诸侯何义”（《滕文公下》 6、7）？与万章论“士不托于诸侯何也”（《万章下》 10、7）？及与陈代论“枉己者未能直人者也”（《滕文公下》 6、1）等章，当是孟子最后归邹期间与其弟子们的问答。

公元前 305年，孟子老死于邹，终年八十五岁。

1983．2． 25 定稿

①钱穆《孟子研究》以齐威王元年为公元前 357年，误。又以孟子第一次游齐在齐威王元年，亦误。

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