《齐鲁历史文化丛书》之一

邹 衍 传

孙开泰著

山东文艺出版社2004年10月第1版第1次印刷（正式出版书名为《邹衍与阴阳五行》）

定价：11.60元

电子邮箱： sdw@sdpress.com.cn

邹 衍 传

目 录

前 言

第一章 青少年时代

第一节“田氏代齐”前后的齐国形势和齐威王的改革与创建稷下学宫

一、“田氏代齐”前后的齐国形势

二、齐威王的改革

三、齐威王创建稷下学宫

四、邹衍的童年及其不能到魏见梁惠王

五、燕齐之战与孟子离开齐国

六、邹衍初入稷下学宫学儒

第二节 “谈天衍”与邹衍世界观的形成

一、 稷下学宫“百家争鸣”形成的原因

二、 稷下学宫自由讲学风气与谈天衍

三、 对宇宙的认识方法——天、地、人三才说的运用、发展与影响

第二章邹衍成为稷下学宫中阴阳学派的首领

第一节 阴阳说、五行说的产生和发展

一、阴阳说的产生和发展

二、五行说的产生和发展

第二节 占星说兴起与邹衍结合阴阳说、五行说而形成阴阳五行学派

一、占星说的兴起

二、邹衍结合阴阳说、五行说而形成阴阳五行学派

第三章邹衍大九州的地理说

第一节邹衍大九州说的基本内容

一、邹衍大九州说的基本内容

二、汉代人作《河图括地象》保存有邹衍大九州说的佚文

第二节邹衍的大九州的地理说是怎样形成的？

一、邹衍的大九州的地理说是怎样形成的？

三、九州与十三州之分是如何来的？

第三节 大九州地理说的历史贡献

一、邹衍对我国古地理学的贡献

二、邹衍对海外地理学的贡献

第四章齐宣王、闵王欲“王天下”与邹衍的五行相生说

第一节 齐宣王、闵王欲“王天下”的战国中期形势

一、邹衍在稷下学宫中的地位

二、邹衍编造了黄帝之说吗？

三、齐闵王欲“为东帝”以及帝制运动

第二节 邹衍的五行相生说与“天子”的明堂制度

一、邹衍的五行相生说与其明堂制度的设计

二、邹衍对“天子”的明堂制度是如何论证的？

第五章 燕昭王欲称北帝与邹衍的五行相胜及五德终始的历史观

第一节 燕昭王欲称北帝的形势

一、 燕王哙的“禅让”与子之之乱

二、 燕昭王求贤复国

第二节 邹衍为燕昭王师

一、邹衍为什么要投奔燕昭王？

二、驳邹衍不师燕昭王说

第三节邹衍的五行相胜说与五德终始的历史观为燕昭王称北帝制造舆论

一、邹衍在燕著《主运》

二、五德终始说如何为燕昭王称北帝而制造舆论？

三、邹衍五行学说的矛盾性与统一性

第六章 邹衍蒙冤下狱与再度为稷下先生

第一节 邹衍蒙冤下狱

一、邹衍吹律，使寒谷变暖

二、邹衍蒙冤下狱

第二节 邹衍再度为稷下先生

第七章 邹衍言至道，罢黜公孙龙

第一节赵国平原君厚待公孙龙与公孙龙被罢黜

第二节 对邹衍罢黜公孙龙的理论分析

――从“名实”问题看邹衍思想受宋鈃、尹文的影响

第八章晚年犹仕燕王喜，惨败无颜了此生

第一节 邹衍晚年仕燕王喜

第二节 邹衍卒年考

第九章邹衍思想的特点与历史意义

第一节 邹衍的思想学说反映了齐文化的特点

一、 邹衍在古代哲学上提出了阴阳五行说的自然学说的理论模式，但又与道家有所区别

二、 衍思想具有丰富的想象力和浪漫色彩

三、邹衍的思想学说具有开放性

第二节 邹衍思想对后世的影响