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摘要：性是一种物质结构及其运动方式，根据智因自主设计论，本文认为性与生命同时起源，性的本质是有变异的生命体繁殖过程，变异包括主动变异和被动变异两种类型。其中，实现自主变异的功能结构是智因与基因，智因负责设计变异，基因负责审定变异并具体实施。 如果智因真的存在，如果我们能够找到智因，那么我们就有可能真正揭开生命的核心秘密，甚至有可能运用智因工作原理，设计并制造出新的细胞、新的器官、新的生命体来。无疑这将是一项具有划时代意义的科学突破，而且对国家发展具有极其重要的战略价值。 主要内容有：1、主流观点对性的认识；2、性器官与性行为；3、性的本质是有变异的生殖；4、智因是生命的设计师，基因是生命的建筑师；5、智因自主设计论与上帝智能设计论和进化论的区别；6、为什么没有半成品器官和过渡性物种；7、无专职生殖细胞的生物与有专职生殖细胞的生物；8、“老夫少妻”可能有利于进化；9、精子是生物改革的设计师，卵子是生物结构的建筑师；10、先有蛋，后有鸡；11、性别角色；12、性技巧、性策略与性乐趣；13、基因工程是人对生物的性侵犯行为；14 、从万有智力论的角度观察智因的智力层次；15、智因在哪里；16、寻找智因：抢占科技发展制高点的战略出击。 关键词：性，生殖，生命，起源，基因，智因，遗传，变异，进化论，智因设计进化论。 正文：性的经典解读与生物进化 性是物质之间最有趣的行为之一。但是，性是什么？生命为什么需要性？性别器官是如何起源和进化的，它们彼此之间的精巧配合结构能否经由漫无目的的随机变异而形成？这一系列重大问题，曾经严重困扰着达尔文，而且继续困扰着今天的生物学家，这是因为进化论并不能对“性”给出充分合理的解释。 笔者长期关注天文、地理、历史、哲学、文化、文学、社会、科技等跨学科领域的各种现象和问题，已撰写或出版数十部专著（包括与人合作），例如《神秘的星宿文化与游戏》、《经典图读山海经》、《千古巨画帝禹山河图诠解》、《追寻远古的信息》、《探寻圣人的足迹》、《预测的玄机》、《符号之谜》、《老子隐迹》、《屈原诗歌图解》、《一言兴邦》、《宇宙的重构》等（注1）；并于2004年7月以来陆续撰写出一系列文章和论文，提出了超越达尔文随机进化论的“智因设计进化论”，以及全新的认识论和哲学理论“万有智力论”（注2）。在上述基础上，本文试图对性的现象展开进一步深入的探讨和研究。 1 、主流观点对性的认识 目前流行的生物学观点认为，性的主要功能是生殖，并通过生殖实现生命的延续。生殖按其方式可分无性生殖和有性生殖两类。无性生殖是单个细胞分裂成两个细胞，有性生殖则是两个细胞结合并融合为一个单独的新细胞。从无性生殖到有性生殖属于生物进化，这种复杂化的过程究竟有什么意义呢？最简洁的解释是，无性生殖（原核生物和少数低等动物）在任何时候所能选择的只是同一种个体的后代，因此它们的适应性很低，进化速度也非常缓慢。对比之下，以真核生物，尤其是脊椎动物为主体的有性生殖过程，能将双亲的各种突变结合在同一个体中，而且两个亲体的基因在减数分裂和受精结合中重新组合，会使后代中出现多种多样的遗传性状，因而有性生殖大大增加了生物对环境的适应能力和进化速度。 已经发现，有些低等真菌中有8种以上的“性别”，这种性别被称为“相对性别”。那么，为什么有性繁殖中通常只有两种性别的系统盛行于生物界呢？一般来说，雌性主要职能是生产卵子，雄性主要职能是生产精子。卵子的体积较大（人的卵要比精子大8500倍），卵中的营养物质可作为养料。精子是最小的细胞，简化到几乎仅有一个由细胞核组成的头部，但是其尾端储有足够的能量，可提供精子冲向卵子的动力。精卵结合后，受精卵所包含的遗传成份，是整个种群基因库通过双亲传递下来的。因此，两种性别的分工与合作，不仅能有效地完成受精过程，也能为后代的成长、发育提供先天的条件，可见这种两性结构组成关系是有性生殖的最佳系统。 2 、性器官与性行为 花儿开了，多美丽啊，多香啊，这其实是在展示性器官，吸引蜂啊蝶啊来帮助授粉（精子与卵子来相聚）。鱼群长时间聚在一起转着圈不停地游，那是在甩出卵子和精子。一只公鸡压在母鸡身上，公鸡的喙叼着母鸡的冠子，公鸡的尾部对着母鸡的尾部，古人云交尾，民间称采蛋。过去，毛驴车多，公毛驴发情时的叫声简直是惊天动地，小饭铺里有一道菜“驴钱”，它就是公毛驴发情时伸长的家伙。春天，明白的家长都不带小孩子去动物园，不单单是因为动物园里的动物发情时的气味浓郁得呛人，更怕小孩子问：“这只猴子为什么追上那只猴子对着它的屁股一个劲地干什么？”至于夫妻床上滚、子孙满地爬的场景，几乎是人人皆会知、人人皆会做的事情。 性在生命世界无时无刻不存在，那么，性究竟是什么？性器官究竟是如何进化出来的？性行为究竟是如何制定出来的？达尔文虽然洋洋洒洒写了厚厚一本《进化论》，但是他并没有真正能够回答出这些问题，他既不知道是先有花香，还是先有蜜蜂？也不清楚雄性的性器官与雌性的性器官，为什么能够一步一步地进化得如此严丝合缝？如果性器官的出现及其接下来的随机变异，仅仅是自然选择在起作用，那么为什么见不到长着半成品性器官的生物？这是因为，达尔文的进化论是“随机进化论”，把进化的原因完全归结于随机变异。 也就是说，性器官打倒了进化论。道理很简单，一个物种变成另一个物种，新物种的性器官必须一步到位，不能有中间过渡状态，否则就不会有新物种的诞生和延续，因为这种没有功能完整性器官的所谓的新物种不可能有自己的后代。显然，解决这些问题，我们需要超越进化论。 3 、性的本质是有变异的生殖 宇宙万物归根结底都是物质的存在与运动，因此性是一种物质结构及其运动方式，当然也是物质之间最有趣的行为之一。众所周知，如果某种结构物，它仅仅是百分之百地复制自己，而没有任何变化，那么它就不能被称之为生命体，而只能称之为“晶体”。有鉴于此，本文认为，性的本质即生命体有变异的繁殖，性就是生命体的结构创新，即上代生命体把与自身有所差异的生命结构传递给下代生命体。也就是说，性是由两种结构物组成，其中一种结构物负责生命体的变异，而另一种结构物负责把上代生命体变化的部分和没有变化的部分复制出多个下代生命体。笔者把前者称之为智因，把后者称之为基因（属于广义基因，与通常的狭义基因的概念有所不同）。 事实上，如果某种生命体只能百分之百地复制自己，那么这种生物就不会有任何变化或者进化。在这种情况下，如果这种生命体是最原始的生命，那么生物世界就将永远是生命诞生时刻的样子。不过，由于许多生物（主要是原始生物和低等生物），它们的上代与下代之间的变化非常小，我们通常几乎都不能察觉到，因此我们往往会误以为它们是在百分之百地复制自己的下代（或许不能绝对排除这种可能性，即某些生命体曾经百分之百地克隆过自己），并将这种生殖称之为无性生殖。 其实不然，无论是有性生殖，还是无性生殖，在上代生命体（亲代）与下代生命体（子代）之间都存在着或多或少的生命结构变化，而这也就意味着性与生命同时起源。因此，从智因设计和基因变异的角度来说，所有的生物都是有性繁殖，并不存在严格意义上的无性生殖，因为它们都存在着智因重组、基因重组（包括新结构的设计和制造）。事实上，只有在生命诞生之时，它的智因、基因才是一体的或者紧密聚集在一起的。因此，本文所用“无性生殖”一词，仅仅是出于对原有词汇的习惯性适应。 需要说明的是，有些结构简单的生命体，例如病毒，它们的变异乃是经常发生的，而且往往是迅速进行的。当然，这是从人的生命时间尺度来衡量的；如果换算成病毒的生命时间尺度，或许就是不经常发生的，而且也是不那么快的。对于人类来说，那些致病病毒的变异，非常令人头痛。但是，对于病毒来说，它们的变异，往往是有针对性的，例如抗药性、抗免疫性（提高伪装能力，避免被宿主抗体识别出来），显然这里可能存在着某种具有智力性质的活动。 4 、智因是生命的设计师，基因是生命的建筑师 笔者从2004年开始撰写一系列文章，提出并论述了生物学领域的一种全新的智因设计进化论（初期曾使用“基因设计论”、“基因自主设计论”、“智因自主设计论”）。该理论认为，生命的起源和演进，是由智因和基因共同实施的过程。这里所谓的智因，乃是这样一种结构物，它具有生命层次的智力行为，能够识别某些结构物（无机物、有机物，以及氨基酸、蛋白质、酶、核酸等）的功能和性质，并用这些结构物来设计生命体的基因结构、细胞结构、组织结构、器官结构和躯体结构（包括其自身）。这里所谓的基因，同样具有生命层次的智力行为，它们能够根据智因的设计，来使用、控制某些结构物（包括无机物、有机物、氨基酸、酶、蛋白质、核酸，以及其他生命体和自身），并用这些结构物（相当于工具、材料和动力），来实施制造生命体的细胞、组织、器官和躯体（实际上主要是由众多不同性状的蛋白质构成），从而把智因的生命设计转变成为现实的生命体（包括管理生命体的生存运作过程）。 据此可知，智因设计进化论所说的智因和基因，它们乃是生命之性的物理化学结构和生物学结构的功能表现：其中，智因是生命结构的设计师和指挥者，基因是生命结构的建筑师和管理者。我们有理由推测，在生命起源之时和生物发展的初期阶段，智因和基因曾经紧密地结合在一起，它们甚至可能是同一种结构物的两种不同功能。随着智因不断对细胞、组织、器官和躯体的结构进行新的设计，以及基因依据智因提供的设计图纸对细胞、组织、器官和躯体实施的结构建造和生存管理，生命体及其物种在演变和进展（简称“演进”），智因和基因自身也在演进，其标志之一就是智因与基因的分工越来越明确。 需要指出的是，基因也能够对细胞、组织、器官和躯体实施某种程度的操控，例如允许躯体结构在一定范围内变化（诸如身高、体重、胖瘦），允许躯体细胞结构在一定范围内变化（表皮在重复摩擦的情况下生出茧子）。但是，基因操控的细胞和躯体变化是有限度的，如果生物要想超过这个限度，继续变化下去，这时就需要智因的参与。例如，长颈鹿的前身动物，它的脖子变长，不是单纯靠基因的操控就能实现的；它吃高处树叶的行为，并不能通过简单的遗传就一代一代积累起来变成长颈鹿。事实上，有着吃高处树叶行为的动物，这种欲望只有在被它的智因感受到之后，而且它的智因还要能够找到加长脖子的设计途经时（这是一项系统工程，需要提高心脏的供血压力，解决水锤效应对心脏的危害，以及预防脑溢血），才有可能导致长颈鹿这种新物种的出现（准确说是具有突变性的出现）。 进一步说，智因与基因是可以转化的。当智因完成新细胞结构（包括功能，下同）、新组织结构、新器官结构、新躯体结构的设计之后，该设计图纸（位于DNA长链中的某一段）经由验收程序的认可，再由启动程序予以启动，它们就变成新的基因或者新的基因组，可以承担建筑新细胞结构、新组织结构、新器官结构和新躯体结构的施工任务了（基因有显性和隐性之分，表明存在着启动程序和关闭程序）。 5 、智因设计进化论与上帝智能设计论和达氏进化论的区别 上帝智能设计论主张，生命体所具有的复杂精巧的结构，体现出智能设计的作用，而提供这种智能设计的主体就是超自然的万能上帝。达尔文提出的进化论认为，生物物种的进化，乃是生命体的微小的随机变异在自然选择的作用下缓慢发生的过程。显然，达尔文提出的进化论，属于“随机进化论”，应该称之为“达氏随机进化论”，这种随机进化论没有认识到生命体的复杂精巧结构有着智能设计的参与，它在把上帝赶出生命世界的同时，也把智力行为从生命体中排斥出局。 对比之下，智因设计进化论则指出，生命体的不可简化的复杂精巧结构乃是一种客观现象，它揭示着生命体结构的复杂化、多样化的演进，不能排除有着智力行为的参与。但是，生命体的这种智力行为，并不是来自超自然的上帝或者其他什么神灵、外星人，而是来自生命体自身的智因对细胞、组织、器官和躯体结构的自主设计。正如人的智力不是来自超自然，而是来自人的大脑一样。 有必要指出的是，本文所说的“演进”与达尔文所说的“进化”，两者的概念和内涵有所不同。“进化”一词，强调的是或者暗示的是，生物从简单到复杂的结构不可逆性，以及这种复杂化趋势在时间上的不可逆性（越晚出现的生物被认为越高等）。对比之下，“演进”一词，既包括“生物进化”的现象，也包括“生物变化”的情况。所谓“生物变化”，是说生物的智因设计，是随时都在进行的，而且是实用主义的（不排除也会有“理想主义”的成分）。因此，一种生物物种转变成为另一种生物物种，并不一定意味着后者比前者就高一等；同理，近代发生的物种变化，也不一定就意味着比古代发生的物种变化就高一等。 进一步说，生物的细胞、组织、器官和躯体结构的进化（准确说是演进，不过我们仍然会习惯性的使用进化一词），至少包括两种动因，其一是智因的自主设计，其二是智因或者基因的随机变化，当然这两种动因都与自然环境存在着或者发生着互动作用。有必要指出的是，有些随机变化，类似大脑思维细胞的思想火花或突发奇想，它们有可能会被纳入到智因自主设计中，并导致生物的多样化（为了适应自然环境，生物采取了多种结构形式）。无论是自主设计，还是随机变化，都要经由生殖过程的检验，只有那些成功的设计，以及那些有益的随机变化（包括无害的随机变化），才能通过检验，并繁殖出下代生命体；那些不成功的设计，以及那些有害的随机变化（所谓的基因复制错误，绝大多数都是有害的），则不能繁殖出下代生命体，或者只能孕育出死胎、怪胎和有缺陷的下代生命体。 此外，除了进化论，生物学界还有突变论学说。不过，突变论虽然指出了进化论存在的问题，强调了生物界存在着物种突发形成的客观事实；但是，突变论学说却对生物物种为什么会突然出现的问题（例如寒武纪的生物物种大爆发），知其然而不知其所以然。同样，达尔文虽然注意到自然选择现象，知道外因要通过内因起作用，但是却对内因如何起作用一无所知。 6 、为什么没有半成品器官和过渡性物种 如果达尔文的随机进化论能够解释所有的生物现象，那么当年达尔文就不会如此困惑了，而现代那些信奉进化论的生物学家也不会继续如此困惑了。这个困扰进化论的问题就是：为什么在古生物化石中始终找不到所谓的过渡性物种的化石？为什么所有的生物都不存在半成品的组织和器官？这是因为，根据进化论，生物界应该存在着大量的过渡性物种和半成品的器官。 其实，这个困扰进化论的问题，可以用智因自主设计论很好地解释。道理非常简洁，根据智因设计进化论，生物的变异，例如新器官的形成，首先是由智因进行定向设计；只有当智因完成这种设计之后（包括完成阶段性器官成果设计），才会交由基因进行新器官的施工（这有一点点像是“量子力学”，即基因进行新器官施工的工作量不是连续的、也不是无限可分的，而是有一个最低的量值，在这个量值上一份一份地进行）；而器官施工的过程，相对智因设计过程来说非常迅速，有一点像是由蚕变蛹、由蛹变蛾的过程。这样可以确保新器官一旦形成，立即就能发挥其应有的功能。 显然，在这种情况下，我们在自然界几乎根本就不可能看到生命体上的半成品器官，以及所谓的过渡性物种，因为上述变化乃是在生命体的内部静悄悄地通常也是极其缓慢地进行的。当然，如果我们能够深入到生命体的内部，去正确解读染色体上的DNA长链，或许有一天能够发现智因正在进行设计的半成品器官的图纸。事实上，从适者生存、生存竞争的角度来说，进化论预言的那些所谓的过渡性物种，或者那些拥有半成品器官的生命体，它们既不符合适者生存原则，也缺乏生存竞争能力，因此它们从来就没有外在表现出来。 7 、无专职生殖细胞的生物与有专职生殖细胞的生物 目前主流生物学家，通常将生物分为无性生殖和有性生殖两大类型。本文更倾向于把生物之性，划分成“无专职生殖细胞”和“有专职生殖细胞”两种类型。 所谓无专职生殖细胞的生物，大多数都是低等生物，这些生物的智因和基因同处于一个细胞之内，上代生物通过细胞分裂实现繁殖下代生物的功能。所谓有专职生殖细胞的生物，其主要特征在于，这些生物的体细胞不再参与或者不再直接参与生物的有变异生殖过程，而是转由专职的生殖细胞（精子和卵子）来承担生物的有变异的生殖过程。 在这种情况下，有专职生殖细胞的生物，尽管它们的智因和基因，不仅仅存在于体细胞之内，同时也存在于生殖细胞之内。但是，对比之下，那些存在于体细胞之内的智因和基因，它们不再能够直接参与生物的生殖过程，而只能把自己获得的生存经验及其信息传递给负责生殖的细胞内的智因和基因那里。无论体细胞在想什么，它只有把自己的想法变成繁殖细胞的想法，才有意义。也就是说，专职的生殖细胞（精子和卵子）里的智因和基因，承担着主要的有变异生殖的功能。 需要说明的是，负责制造生殖细胞的体细胞，有可能承担着非常独特而又极其重要的责任，因为它们可以决定生殖细胞内的智因和基因结构。或者说，生殖细胞的制造者，智因就在其中。 8 、“老夫少妻”可能有利于进化 在有专职生殖细胞的生物里，可以进一步划分出如下两个类别：第一类生物的精子和卵子，承担着同等的或者大致同等的有变异生殖功能，也就是说这些生物的精子和卵子里的智因和基因，大体上平衡地存在着，它们可以称之为“雌雄遗传不分工生物”。在这种情况下，卵子与精子的区别，主要在于卵子除了提供智因和基因之外，通常还承担着为受精卵提供营养的责任，例如鱼卵、蛇卵、鸡卵。 还有一些生物，它们的卵子不能满足受精卵的营养供应，而是还需要由产生卵子的生命体继续为受精卵的成长提供营养，有时候还要提供养育之责，例如哺乳类动物。在这种情况下，由于卵子及其雌性生命体，承担了比较多的养育下代的责任；这样一来，它们在承担智因变异方面的责任有可能会减少，并把这类责任更多地转交给精子及其雄性生命体，于是就出现了第二类生物。 第二类生物的精子和卵子，分别承担着不同量的有变异生殖功能，其中精子承担着更多的智因变异功能，而卵子则承担着更多的基因遗传功能，它们可以称之为“雌雄遗传分工生物”。据此可知，在第二类生物里，可能存在着“老夫少妻”有利于进化的现象。这是因为，“老夫”能够不断地产生精子，越晚产生的精子（这里指其中健康的精子）越能够记忆该生命体比较多的生存经验，并将其传递给下代生命体。对比之下，“少妻”的卵子通常是在其幼年时期就已经产生了，只不过是处于休眠状态而已，因此卵子能够记忆的新的生存信息相对比较少。详情可参阅《智因自主设计论：“老夫少妻”可能有利于进化》等文（注3）。 9 、精子是生物改革的设计师，卵子是生物结构的建筑师 如果真的存在着“老夫少妻有利于进化”的现象，那么我们就可以说在这样的生物里，精子是生物改革的设计师，卵子是生物结构的建筑师。在这种情况下，基因的遗传复制功能主要在卵子里，智因的变异设计功能主要在精子上。显然，这符合节约、分工、专业化的原则。对于无性繁殖的生物来说，其所有的细胞都承担变异和遗传的工作。 对于第一类雌雄遗传不分工的有性繁殖生物来说，只有生殖细胞承担着负责变异设计和遗传复制的工作。对于第二类雌雄遗传分工的有性繁殖生物来说，精子与卵子的分工，雄性与雌性的分工进一步明确和专业化，精子和雄性承担了更多的智因变异设计工作，而卵子和雌性则承担了更多的基因遗传复制工作，这也就是性别为什么是由精子决定的原因所在。 进一步说，雄性动物的睾丸是极其重要而又非常脆弱的生殖器官，但是它却位于体外；显然，这种结构有着某种深层意义，因为这有利于睾丸尽可能多的直接接触并获取外界信息；与此同时，睾丸也就需要在略低于体温的条件下进行制造精子的工作。对比之下，雌性动物的卵巢总是深藏体内，这样的位置使得卵巢感受的主要是体内的环境，显然这有助于卵子更好地承担基因遗传复制工作（具有稳定生命体结构的作用），同时也就要求雄性负责把精子送入雌性体内，而这正是雌雄动物性器官结构差异形成的原因所在。 这也就意味着，精子是伟大的“思想家”，是物种进化和躯体结构改革的设计师。与此同时，卵子虽然不参与或者较少参与躯体变异设计，但是却承担了同样重要的工作，这就是验收精子的智因设计是否可行？能否繁殖下一代？如果出现不孕（不接受精子）或者怪胎、死胎，那么就意味着精子提供的乃是失败的变异设计。从这个角度来说，卵子不仅仅是生命的建筑师，同时也是确保物种稳定存续的基础力量。 当然，生命除了要经过智因设计和基因检验程序之外，最终还要经由生存环境的检验而达到“适者生存”的结果。所谓生存环境的检验，实际上是生命体与环境的互动过程，包括生命体自身的生存博弈，以及生命体与环境的博弈、与同类的博弈、与异类的博弈，这些博弈既包括相互合作，也包括相互竞争，此外有时还要遵守相互不干涉原则。事实上，这与人的大脑思维与环境的关系是类似的，人的设计（例如一座大厦）也要经由图纸检验、施工检验和使用检验，才能达到“适者存在”的结果。 目前许多生物学家都相信，生物进化是基因复制错误的结果。其实，基因错误复制，在绝大多数情况下对生物都是灾难性的。事实上，生物进化乃是智因的设计获得成功的结果。当然也有失败的设计、错误的设计，但是它们通常都不会导致灾难性后果，因为有卵子在把关（通过不孕、怪胎把错误淘汰掉）。 从这个角度来说，有性繁殖的真正意义，不仅仅是增加变异的多样性，实际上也是智因设计的专业化、独立化。无性繁殖，智因在所有的细胞中，与基因在一条DNA长链上。而在有性繁殖中，智因设计的变异只有发生在繁殖细胞上，才有可能被遗传下去；其他体细胞只能提供要求变异的信息，这些信息被繁殖细胞接收并认可后，才能变成智因有用的设计。 需要指出的是，对于复杂的智因设计来说，不大可能存在两个平起平坐的设计师，因为这种情况容易产生混乱。也就是说，精子里的躯体器官变异的智因设计师，与卵子里的躯体器官变异的智因设计师，总有一个要承担总设计师的责任，比较可能的是精子设计师在承担总设计师的责任。在这种情况下，精子的DNA与卵子的DNA在数量和内容上可能存在着不对称或者不对等。与此同时，同一个雄性生命体，它产生的众多精子，所携带的智因和基因，应该有着某些差异；同理，同一个雌性生命体，它产生的众多卵子（通常卵子的总数量要比精子少许多），所携带的智因和基因，也应该有着某些差异（通常卵子的这种差异要比精子小许多），这正是同一对父母所生子女为什么重组许多差异的原因之一（另一个原因是受精卵内的智因重组和基因重组）。 顺便说一句，某些病毒的行为，就好象是暴力非法入侵的精子，它的武器就是能够穿透细胞膜的矛（某种融解酶），以及能够与细胞卫士（免疫结构）周旋对抗的盾（某种伪装酶）。 10 、先有蛋，后有鸡 综上所述，智因设计，生物的演进，亦即细胞、器官、躯体的自主变异，根据生物的不同，即可以发生在体细胞内，也可以分别发生在生殖细胞的精子和卵子内。此外，智因设计还可以发生在受精卵内。在受精卵内，精子所携带的智因和基因，与卵子所携带的智因和基因，产生了智因重组和基因重组（即DNA长链上的片断发生换位或者错位）。 这里有许多微妙的事件发生：A、卵子是如何对精子进行识别、验收与认可的？B、是谁在主导着双方的智因重组和基因重组？C、是谁发出了启动智因重组和基因重组的信号？D、是谁发出了智因重组和基因重组已经完成的终止信号？E、是谁启动了已经完成智因重组和基因重组的受精卵的分裂繁殖信号？F、是谁决定了来自精子或者卵子的基因性状是显性的拟或是隐性的？可惜，这些微妙的问题我们还不太清楚。 尽管如此，我们却可以回答一个长期困扰人们的问题：先有鸡，还是先有鸡蛋？我们的答案很明确：先有鸡蛋，后有鸡。道理很简单，鸟类有着专职的生殖细胞，而拥有专职生殖细胞的生物，它们的细胞变异、器官变异、躯体变异（标志着新物种的诞生），主要发生在生殖细胞和受精卵内，而不是发生在体细胞内。也就是说，一种不是鸡的鸟，它的生殖细胞或者受精卵发生了某种成功的变异，这个鸟蛋变成了一种新的鸟类的蛋，我们将它命名为鸡蛋，而这个鸡蛋孵出的鸟也就成了鸡。 11 、性别角色 一般来说，在较高等生物中，性是由三个部分组成，即性染色体、性器官（第一性征），以及性激素和副性征（第二性征），这三部分的结合构成了雌体或雄体，男性或女性。其实，性还有第四个部分，即性别角色。所谓性别角色，即不同性别的生命体，其生存行为在其群体中扮演着与性别有关的社会角色。 我们知道，性的分工，是将体细胞的智因变异设计，转交给专职生殖细胞精子和卵子，这种智因设计的专业化，有助于提高智因的设计水平、复杂程度，即能节约生命体内结构物资源，又能提高智因设计和基因复制的工作效率。对于低等生物来说，这种分工就够了。例如，鱼类只需要选择适当的地点和时间，雌鱼与雄鱼聚在一起甩子（排卵和排精），剩下的事情就统统交给卵子、精子和受精卵自己去办了。 但是，对于高等动物来说，为了繁殖后代，雄性和雌性不仅要设法让精子与卵子相遇形成受精卵，而且还要为受精卵提供营养直至胎儿降生，在胎儿降生后仍然有许多事情需要继续做下去，这些事情都与性别有着或多或少的关系，并形成了性别角色。性别角色主要包括：A、性伙伴角色（包括夫妻关系）；B、血缘角色，例如上代角色（提供智因和基因者为上代，例如父亲角色、母亲角色），下代角色（子女角色），隔代角色（间接提供智因和基因者为隔代），兄弟姐妹角色等等；C、社会角色（国家、社会、家庭赋予不同性别个体的分工和责任）。 具体来说，女性的性别角色主要有女儿（下代）、妻子（提供卵子并获得性趣）、母亲（上代）和公民，以及上述角色的延伸责任；男性的性别角色主要有儿子（下代）、丈夫（提供精子并获得性趣）、父亲（上代）和公民，以及上述角色的延伸责任。 12 、性技巧、性策略与性乐趣 综上所述，性是智因和基因的杰作。对于简单的生命体来说，智因与基因可以直接在一个细胞内完成性的工作（重组智因、重组基因并生殖下代）。但是，对于复杂的生命体来说，智因和基因不能够直接完成性的工作，因此必须把这项伟大的工作部分转交或者全部转交给某些专职的性器官，以及控制性器官的性神经系统或性思维系统。在这种情况下，原本简单的性行为，也就变得不那么简单了，其主要标志就是性技巧与性策略的形成，以及性技巧和性策略的不断地复杂化、多样化、智能化，当然还涉及到性乐趣的丰富化。 植物的花，以及花的颜色、结构和气味，都是性技巧和性策略的具体表现。花香能够吸引蜜蜂来，而雄蕊的花粉能够很好地聚集在蜜蜂的腿上，并被蜜蜂带到远处的雌蕊上。显然，尽管植物本身不能移动，但是植物的性交，却巧妙地利用了蜜蜂（相当于伸长的雄性性器官），而这种性策略则能够帮助该种植物在更远的地方繁殖下代。 动物的性技巧和性策略更是五花八门，其中尤以人类为登峰造极，涉及到性知识的传播和交流，以及性行为的保护、伪装和竞争，等等一系列手段的使用。植物有花期，花开蝶不来，就会有麻烦。对比之下，动物则有发情期，这种发情期的机制堪称是智因和基因的杰作之一，其目的是确保下代动物的智因和基因能够在适当的时间相遇，以确保所生育出的下代，能够有相对比较充裕的食物。 人类由于解决了食物的稳定来源，以及能够克服春夏秋冬的环境变化，同时又需要通过肌肤相亲来巩固家庭和社会结构，因此人类已经没有了明显的发情期（古代允许青年男女在春天自由野合，称性欲勃发为“春情”、“春心荡漾”，表明人类曾经也有着发情期）。在这种情况下，人类的性行为和性文化，也就格外的发达。大体而言，人类的性行为可以分为两个大类，一类是以生殖下代为主要目的，另一类者是以纯粹的性乐趣（包括性刺激）为主要目的。 性乐趣（包括性吸引）原本是智因为了确保上代生命体能够生殖下代而专门设计的机制，如果没有这种机制，上代生命体就不会取追求异性并积极地把精子送到卵子上，也就生殖不出下代生命体。但是，性乐趣是由神经细胞来感知的，而神经细胞逐渐有了与智因和基因不同的生存乐趣；也就是说，神经细胞可以为了追求自己的快感，而不再考虑生殖的目的。 从这个角度来说，人的性趣，往往存在着智因与智慧的博弈。人的智因以生殖下代为生存乐趣之一（另一个生存乐趣则是生命体自身的生存运作过程），人的智慧则以性器官和性神经的快感为生存乐趣之一（其他的生存乐趣还有许多，例如用思维重构宇宙就是人的智慧最大的乐趣）。例如，人的避孕，追求性交方式和性交技巧的变化，非婚性行为，手淫、口淫、肛淫或器物淫，以及人兽淫、同性恋（动物也有同性恋，通常是青年雄性之间的性学习，以便随时取代雄性家长），都是性快感与生殖的脱钩。 与此同时，人类的性感服饰（包括涂身、绘身、纹身），性感美容手术（例如缠足、隆胸，性器官功能加强手术，或许今后还会有性感基因工程），以及性展示手段的多样化、性笑话的迅速传播、性观念的“解放”、社会对性行为的宽容、性感药物（包括器械）的使用、专业性服务者的普遍存在，都在增加着人类的性趣。当然，这种性趣的泛滥，也导致了性贿赂、性交易、性骚扰、性犯罪、性伤身、性病等现象的发生。 那么，情究竟为何物？爱究竟为何物？快感究竟为何物？情欲、爱欲、性欲有何不同？到底是先有性，还是先有爱？什么样的性配对是合理的，是一夫一妻，还是一夫多妻，拟或一妻多夫，或者群婚？类似的问题还有许许多多。本文愿意指出的是，“情”是生物智因和基因为了实现有变异生殖而精心设计的“动力”，“爱”则是智因和基因精心设计的“粘接剂”，“快感”乃是智因和基因精心设计的“奖品”。有趣得是，或者遗憾的是，号称万物之灵的我们人类大脑的自我意识，往往为了获得“奖品”而落入“生存误区”或者“游戏陷井”之中。这是因为，大脑思维的乐趣原本应该超越智因和基因的生存乐趣，但是对于许多人来说他们的大脑思维却成了智因和基因的俘虏，几乎只剩下普通生物的生存乐趣了。从这个角度来说，那些炫耀床上功夫的人，或多或少都显得有些滑稽可笑。 13 、基因工程是人对生物的性侵犯行为 植物的花粉，经由风媒、虫媒，往往出现串花现象，即不是同类的植物，它们的精子和卵子意外相遇，并繁殖出下代。这种情况，可以视之为“拉郎配”、“乱点鸳鸯谱”，也可以视之为“无意”的性侵犯行为。在这里“性侵犯”指的是，在没有征得当事人（某种生物）同意的情况下，强行给生物注入新的基因。 人类除了对自己的同类实施性侵犯之外，在很早的时候就开始对其他生物也实施性侵犯。比较典型的例子，包括植物嫁接、驴马相配。所谓“风牛马不相及”，意思是说曾想让牛和马交配（牛有力量、马有速度），但是没有成功（“风”在古代有交配之意，例如风骚、风情、风貌，风俗即婚俗）。 随着基因工程和克隆技术的兴起，人类对生物的性侵犯掀起了一个个新高潮。所谓基因工程，就是人工对生物基因进行改变，其实质就是给生物加入新的基因（例如转基因技术），或者使原有基因发生突变（通常是通过高强辐射、真空失重环境，诱发生物产生突变），当然也包括从生物体内拿走一些基因。在这种情况下，如果转基因的数量多，诱发基因突变的数量多，那么就会出现“多性生物”，即下代生物的基因（可能也包括智因）来自两个以上的亲代生物。这些众多的亲代生物，已经不能用传统的“父系”、“母系”或者“父本”、“母本”来称呼了，而只能改称为基因提供者A、基因提供者B、基因提供者C等等。有鉴于此，如果我们说生物学家搞的基因工程，都是在指使“教唆”一部分生物去“强奸”另一部分生物，一点也不冤枉他们。 所谓克隆技术，就是把卵子内的遗传物质抽出，然后注入从体细胞内抽取的遗传物质，利用卵泡和子宫的营养供给功能，使体细胞的遗传物质生殖成新的生命体。也就是说，克隆技术，实际上是剥夺了精子和卵子的生殖权力，而恢复了体细胞的生殖权力。 笔者曾撰写《可儿约我明天见》、《她们有了自己的孩子》等短篇小说，意思是利用克隆技术，可以让两个女人的卵子里的遗传物质，聚集在一个卵泡中，从而生下具有她们遗传物质的亲骨肉来。如法炮制，克隆技术也能够让两个精子的遗传物质相遇并长大成人，无疑这将给同性恋群体带来惊喜。 对比之下，智因工程要比目前的基因工程和克隆技术跨越一个时代。这是因为，智因工程可以修改生物的智因结构，让新的智因主动地完成人的目标：制造出新的细胞来，制造出新的器官来，制造出新的生命来。毋庸置疑，这要比目前的初级阶段（具有茫然、偶然性）的基因工程，不知道要高明多少倍。 14 、从万有智力论的角度观察智因的智力层次 根据智因自主设计论或智因设计进化论，生命的起源与智因和基因的智力行为有关。在这种情况下，我们有必要进一步探讨这些问题：智力是什么？智力是怎么样产生的？智力存在于什么地方？目前已有的主要观点包括：A、万物有灵论，即所有的物体都具有智力，它们的智力处于相同的水平上，而且彼此能够实现智力对话和交流。B、上帝（包括神灵、外星人）有灵论，宇宙万物都是上帝智能的杰作，人的智力与上帝相比微不足道（人类一思考，上帝就发笑）。C、人类有灵论，人是万物之灵，其他任何东西都没有智力，动物充其量只有本能，上帝是虚构的超自然的东西。 笔者于2004年提出并阐述了一种全新的万有智力论，该理论认为智力是物质的一种基本属性，它普遍存在于宇宙万物之中，其基本特征就是一种物质能够识别、控制、使用另一种物质（包括其自身）；与此同时，不同的结构物具有不同层次的智力，而不同层次智力之间的对话存在着许多难以克服的障碍。 据此可知，人的智力并不是凭空而来的，人的自我意识也不是凭空而来的，而是物质智力演进过程的产物。万物有灵论的错误在于，它把所有物质结构物的智力当成是同一种智力。上帝有灵论的错误在于，它剥夺了物质结构物的智力，而把智力说成是超自然的神灵所为。人类有灵论的错误在于，它剥夺了其他物质结构物的智力，而把智力说成是人类所独有。 根据万有智力论，物质结构物大体可以划分为如下几种智力层次，这样有助于从宏观视野中更好地观察智因的智力状况： A、智性（如果考虑到“性”一词的多义性，建议使用更准确的“智物”一词，取自“物质智力”的简称）层次的智力：即物质本性所具有的智力，它形成于物质本性被“注入”的那一刻（与宇宙起源在同一个时刻），可以细分为智根（物质最基本的智力）、智核（原子核内的智力）、智电（具有电子编码结构的物质智力，生命就是从这个智力层次上诞生的）。智性层次的智力结构物具有“智性之我”，其主要特征是以若干基本自然力的形式，彼此发生关系（相当于识别）并组成某些稳定的结构物（相当于控制和使用），例如所谓的基本粒子（即有着内部结构的基本粒子）、原子核、原子、分子、大分子、有机物等。 B、智生（取自“生物智力”的简称），即生命体的智力，可以划分为三个次级层次，它们分别是智因、智能和智慧。 甲、智因（取自“智慧的基因”简称）层次的智力：即生命体细胞所具有的智力，它形成于生命起源的那一刻（与生命信息学有关，涉及到“附加信息”的出现，详情另文再述），可以细分为原始裸体生物（即没有细胞膜的原始生命）的智因和基因，单细胞生物的智因和基因，多细胞生物的智因和基因，具有器官和复杂躯体结构的生物的智因和基因。智因层次的智力结构物具有“智因之我”，其主要特征是，在智因的设计和基因的施工、管理和复制下，生命体能够实现生存运作过程（与环境交换能量、物质，进行新陈代谢），并且上代生命体能够有变异地生殖下代生命体。 乙、智能（如果考虑到“智能”一词已有的涵义，建议使用专用的新词汇“智动”，取自“动物智力”的简称）层次的智力：即动物神经系统所具有的智力，它形成于神经系统开通的那一刻，可以细分为原始简单动物的智能，具有复杂器官和躯体的动物的智能，等等。这里有必要指出的是，所谓动物的本能，并不是“无能”，它们大多数实际上就是动物神经系统的智力表现（还有一些属于智因层次的智力表现）。智能层次的智力结构物具有“智能之我”，其主要特征是可以主动移动空间位置，从而选择生存环境，甚至还能够主动改变环境、使用少量身外之物。随着科学技术水平的发展，人类越来越发现许多动物都具有相当客观的智力水平，某些海豚、灵长类已经表现出复杂的符号信息处理能力和某种程度的自我意识。 丙、智慧（如果考虑到“智慧”一词已有的涵义，建议使用专用的新词汇“智意”，取自“意识智力”的简称）层次的智力：即人类大脑思维系统所具有的智力，它形成于大脑思维发出举起火把的那一刻。笔者主张，人类与动物的区别性标志是：举起火把才算人。这是因为，只有人类的大脑细胞才能够使用火这种身外之物，而任何躯体动物的神经细胞都不敢使用火，详情可参阅《举起火把才算人》等文（注4）。 众所周知，自从人类举起火把之后，人类的智力有了突飞猛进的发展，包括复杂的语言信息处理系统，复杂的符号文字信息处理系统，高效率的信息储存、复制、再现技术，精巧复杂的设计和制造、施工能力，等等。智慧层次的智力结构物具有“智慧之我”，其主要标志是思维重构宇宙，即人类的大脑思维能够用信息符号来模拟、再现、重组宇宙万物的结构。显然，这是一种非常强大的智力，它可以用信息模拟、符号替代和预演，事先知道什么样的结构物可以有什么样预期的功能，并且还能够使用躯体和身外之物去实际地制造出这些由大脑细胞设计的结构物。 不过，笔者愿意指出，用思维智力重构宇宙万物的能力，并不仅仅是属于人类，它实际上也或多或少地存在或者发生于智能层次的智力、智因层次的智力，甚至智性层次的智力上。例如，原子结构中的电子云，就相当于是对原子核的一种信息模拟，即电子云的结构特征可以在一定程度上反映出原子核的结构特征来。 C、智工（也可以考虑使用“智器”一词）层次的智力：即人工制造的结构物所表现出来的智力，例如结绳纪事、算盘、电子计算机、机器人。它们目前所具有的智力虽然非常有限，但是这并不一定就意味着它们在将来不会拥有更多更高的智力。 需要说明的是，不同的物质及其结构，虽然存在着不同层次的智力，但是并不一定就意味着它们的智力水平有高低之分，而可能是有着不同的智力施展的领域和范围。例如，智因和基因，能够把无机物、有机物、氨基酸、蛋白质、核酸等结构物组成生命体，甚至制造出人这种聪明绝顶的东西来，详情可参阅《智慧的基因：我把原子链成人》等文。事实上，生命远比我们能够想到的要更复杂、更聪明，其在许多方面的智力水平至今仍然是人的智慧所不及。当然，一旦人类找到智因，破译了智因密码，情况就会有所不同了。 15 、智因在哪里 本文已经比较详细地讨论了智因的功能，那么接下来的问题自然是，智因究竟在生命体的什么地方呢？它有着什么样的结构，又是如何工作的呢？对于这些生物学的尖端问题，笔者愿意提供如下推论： A 、对于那些没有专职生殖细胞的单细胞和多细胞生物来说，智因与基因同在细胞内染色体的DNA双链上，它们可能在同一条长链上，也可能在不同的长链上。从这个角度来说，智因相当于DNA的“神经系统”，或者也可以说DNA是智力系统。 B 、对于那些有专职生殖细胞的生物来说，一部分智因可能仍然在体细胞内的染色体DNA 双链上，它们负责把生存经验反馈给另一部分位于生殖细胞内染色体DNA双链上的智因。 C 、体细胞的染色体通常都是双组成对出现，因此不能排除这样的情况，即双组成对的染色体，每组的功能不对称、不对等、不完全等效，有可能同一组的这一半是由智因占据（或者以智因为主），而另一半是由基因占据（或者以基因为主）。 D 、对于DNA的双螺旋长链结构来说，它的两条长链也可能不是完全等效的。也就是说，我们不能排除这样的情况，即DNA双螺旋的一条是由智因组成的，而另一条则是由基因组成的。 E 、寒武纪的物种大爆发，表明生物界智因设计活动，可能存在着周期性涨落，有时候智因积极进行新物种的设计工作，有时候智因又仿佛休眠似的什么也不做。 F 、目前生物学家所谓的“冗余基因”、“垃圾基因”、“不表达基因”，其中有一些很可能正是笔者所说的智因。 G 、由于人类自工业革命以来的新生活方式，对地球生物环境造成了巨大的生态灾难。在这种情况下，我们不能排除，许多生物体内的智因，正在悄悄进行着新的生命设计；一旦完成这些新基因、新细胞、新器官、新躯体的设计，地球将迎来又一次的生物物种大爆发。 H 、种种迹象表明，智因设计新基因、新细胞、新器官、新躯体、新生命的速度，与人的大脑设计速度相比，可以说是相当的缓慢。但是，一旦人类的大脑智慧可以介入到主要的工作之中，那么就有可能加快智因的设计速度，当然也可以增加或者修改智因的设计方案。 I 、众所周知，新器官的形成，往往需要众多基因相互配合、共同施工，这些参与建造新物种的基因，它们可能在不同的染色体上，或者位于不同的DNA长链上。例如，心血管系统，包括心脏、血管、血液，以及相应的神经系统；视觉系统，包括眼球、晶体、视网膜、视神经，等等组织结构。显然，这就要求智因具有统筹多方面的智力，只有这样才能同时设计出众多的相关的相容的新基因来。 在这种情况下，我们不能排除存在这样的情况，即生命体内有一个“智因互联网”，或许也有“信息中枢”。例如，多细胞生物的细胞膜的振动应当存在着信息交流，生命体内的染色体之间应当存在着信息交流，DNA双链之间、DNA长链内部之间也应当存在着信息交流（这已经得到证明，承担信息交流的是信使RNA，或者还有其他的信使），体细胞和生殖细胞之间同样也应当存在着信息交流，而群居生物的个体之间的智因也可能存在着信息交流，甚至所有的生物的智因之间都可能存在着某种微妙的信息交流（或许，中医所说的经络就是智因的信息通道，它普遍存在于多细胞生物之中）。总之，智因结构要比基因结构复杂许多，智因的工作原理也要比基因复杂许多。 有必要指出的是，智因产生智力的方式或手段，既可能与大脑神经细胞的智力方式有类似的地方，也可能有着自己独特的方式和方法。因此，我们用大脑思维去理解智因的智力活动，肯定不是一件容易的事情，而这正是许多伟大的科学家之所以忽视智因也有智力的原因所在，详情可参阅《万有智力论之层间智力对话》等文。 16 、寻找智因：抢占科技发展制高点的战略出击 最近，中国政府再一次强调科技发展自主创新政策。但是，目前我国仍然停留在技术层次的自主创新阶段。从长远和战略角度来说，对于一个13亿人口的历史悠久的文明大国，仅仅在技术层次进行自主创新，是远远不够的。有鉴于此，我们中国人还需要在重大自然原理上进行自主创新。智因设计进化论、万有智力论，正是在重大自然原理创新上的新尝试和新进展。 众所周知，人类对生物基因组全系列测序的工作已经全面展开，问题是这种基因测序大体上仍然停留在生命体物理结构和化学结构的认定水平上。显然，如果不能够对这些物理和化学结构进行生命层次的解读，那么基因测序工作就不可能达到预期的目的。从这个角度来说，智因自主设计论的提出，正逢其时。这是因为，智因设计进化论指出了正确解读基因测序所包含的生命体信息的途经。无庸讳言，在没有找到智因之前，智因设计进化论还仅仅是一种生物学的假说（实际上达氏随机进化论至今也仍然是一种假说）。但是，一旦找到智因，必将掀起一场生物学的大变革，其巨大的影响必将迅速超出生物学范围，并将对人类社会及其发展产生深刻的前所未有的冲击。 这是因为，谁先找到了智因，谁就有可能控制智因、利用智因、制造新的智因（可以称之为智因工程），而这就意味着他将拥有超凡的能力，既能够改变已有的生物，也能够设计制造出全新的生物（包括细胞、器官、躯体）。显然，这既是一种极其强大的力量，也是一种极其危险的力量。对于中国政府来说，维护13亿中国人的利益，就是对人类社会的巨大贡献。为了维护中国人的利益和世界人民的利益，我们中国人有必要占据科技发展的制高点，寻找智因正是抢占科技发展制高点的一项战略出击。时不我待，要争朝夕！
文章编号：北京山海文化企划苑•重构文集051228B50－20000
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王红旗 （jdtdshj@163.com） 上传2007.06
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