20世纪80年代，中国社会进入改革开放时期，民间科学活动（包括其他领域民间学术活动）也随之悄然兴起，进入21世纪民间科学活动已经呈现出蓬勃发展态势。其原因一是政府对民间科学活动采取了不大干预的宽容态度，这与历史上封建专制政府对民间科学活动高压打击形成鲜明对比。二是社会财富增加，广大民众在解决温饱生存问题之后，具有一定物质条件进行科学活动。三是教育的普及和资讯的公开高效率流通，使得普通民众具有了在一定程度上进行科学研究的知识、信息条件。四是官方学者由于种种因素特别是科研管理体制上弊端而失去了理论创新动力甚至放弃了理论创新活动。五是现有的主流学说和理论或多或少都存在着缺陷甚至是严重的悖论，这就为创建新学说新理论提供了广阔的创新空间。

这里有必要指出的是，一个时期以来，由于种种条件限制，民间科学家要想在重大科学领域取得突破性成果，乃是非常困难甚至几乎不可能的事情。但是，现在情况已经发生了根本性的变化，电脑的普及为民间学者提供了计算工具，资讯的发达为民间学者提供了及时和大量的研究数据，互联网的传播为民间学者提供了发表新观点和进行学术交流的平等的信息平台，这就使民间科学家的研究条件获得了根本的改变。与此同时，民间学者往往也是独立学者，他们很少受到权力的约束、金钱的诱惑、利益的驱动，以及既有学说和理论的束缚，因此他们的思想更为活跃，独立探索、追求真理的精神更为强烈，更有勇气更有机会冲破束缚科学发展的条条框框（类似鸟笼对鸟的束缚）；在这种情况下，民间独立学者更有可能在重大科学领域取得突破性进展和划时代的成果，创建出全新的学说和具有里程碑性质的新理论。

令人鼓舞的是，如今民间科学活动已经遍布全国和海外华人，并且涉及到众多学术领域。这里以“天地生人学术讲座”为例，该讲座由民间自发进行，基本上每周举办一次，已经持续16年，通常是由一人主讲、与会者讨论，内容以自然科学和社会科学之间的交叉为主，间或亦有专题学术交流，到2006年底（12月10日）将满700讲，其中多有真知灼见和新学说、新理论（科学巨人或许正在这里诞生）。笔者曾在这里讲述《帝禹山河图》（4200年前的国土资源考察）、空中南水北调（属于人造地形气候学）、智因设计进化论（全新的进化理论），并参与有关老子、易经、民间科学现状及其发展等学术交流活动。天地生人学术讲座在客观条件并不充裕的情况下，能够坚持700讲，充分体现了中国人对学问、科学和真理的追求，对创新的渴望，以及艰苦卓绝的奋斗精神和百折不挠的探索勇气。

但是，在如何对待民间科学活动、如何评价民间独立学者的问题上，国家和社会的认识并不一致，甚至有着尖锐的对立和分歧。政府、媒体对民间科学活动及其巨大意义，还存在疑虑，缺少认识和必要的服务。笔者愿意指出的是，民间科学在中国的兴起，乃是一个伟大新时代的里程碑，这个新时代就是中国人创建新学说、新理论的时代，独立学者就是这个新时代最可敬的人。1949年中国人在政治上站了起来，三十年后中国人开始在经济上站了起来，今天中国人在精神文明创造上也要站起来。

有必要指出的是，创建新学说是一种非常艰巨的智力劳动，不可避免会走弯路、遇到挫折和失败。对此，一个负责任和有远见的政府、社会和媒体应当给予充分的理解和支持。事实上，民间科学家、民间独立学者创建的新学说新理论，既是个人的也是国家的世界的。凡是创建新学说的民间科学家，都应该得到民族英雄的礼遇，只有这样中国才能推出自己的新学说品牌、新理论名牌，成为名副其实的精神文明大国和学说理论强国。仅以此文祝贺“天地生人学术讲座”700讲。

北京山海文化企划苑•重构文集061007B87－1800