一 、炎帝朝代的重大事件

炎帝朝代是中国先夏时期非常重要的一段历史。事实上，司马迁撰写《史记》，就是从炎帝开始叙述的。遗憾的是，由于史料文献遗失，司马迁未能给出炎帝朝代的纪年元年究竟在哪一年。在这种情况下，我们只能根据炎帝朝代发生的重大历史事件，来寻找并确定炎帝朝代的若干事件的纪年。炎帝朝代发生的大事主要有：

其一，发明刀耕火种式农业、发现草药，该过程有着老鼠等动物的参与，有兴趣的读者可参阅《老鼠与农业的发明》一文（文史杂志2005年第5期）。

其二，发明烟道通风排烟技术，这是非常重要的发明，大大减少和避免了煤气中毒，有助于提高灶的燃烧效率，而且为烧陶和冶金的发展提供了技术储备。

小时候回老家（河北省唐县，位于太行山脚）过大年，腊月二十三那一天，爷爷奶奶总要换上新的灶王爷像，并把好吃的食物恭恭敬敬摆在灶王爷像前。当年灶王爷的样子早已经记不清了，后来才从书上知道灶王爷，并将其收入《天地人鬼神图鉴》（中国对外翻译出版公司）一书：灶王爷前有两个罐子，一是善罐，二是恶罐，做了好事还是坏事都记在罐里，“恶贯满盈”一词即由此而来。今天看来古人这种品德教育方法，渗透到每一天的每一顿饭中，仍然有借鉴价值。

有趣得是，我国民间的灶神（灶王爷），其最早的原型正是炎帝。《淮南子•泛论训》：“炎帝作火，死而为灶。”高诱注谓：“炎帝，神农，以火德王天下，死托祀于灶神。”此外，还有黄帝为灶神，祝融（名犁，颛顼之子）为灶神等多种说法。需要说明的是，祝融也是火神、火正（司火之官），吴回（又名回禄，祝融弟）亦为火神；不过，古人所谓的“司火之官”，并不是管理灶火，而是主要负责观测大火星（心宿二，夏天的标志星）在天空中的位置。

古人使用火，需要解决许多技术难题，除了保存火种、钻木取火、制造配套器物之外，还需要解决一个至关重要的大问题，这就是如何避免一氧化碳中毒，否则就会“玩火者必自焚”。种种迹象表明，正是我们中国人的祖先最早解决了这个关键技术问题。

我在《炎帝从山顶洞走出》、《炎帝是红山文化女神庙的主角》等文指出：从50万年前的北京人，到18000年前的山顶洞人，再到一万年前北京门头沟的东胡林人，都是以用火著称的，炎帝之名的含义就是指用火的部落。进一步说，“炎”字两个“火”上下重叠，意思是指烟火向上走，即《说文》“炎，火光上也，从重火”；而“炎”又与“烟”同音，则表明炎帝部落解决了使用火的最大难点的通风排烟问题，并由此而避免了一氧化碳中毒。或许，炎帝原本亦可名叫“烟帝”（烟火的烟，不是烟草的烟）。从这个角度来说，民间敬重灶王爷炎帝，是在感激他解决了使用火的过程中如何排除烟尘、避免煤气中毒的技术难题（设置烟道、烟囱，以及通风换气等）。

其三，炎帝与蚩尤、黄帝的战争。

其四，炎帝少女女娃游于东海。

其五，女娃化做精卫填海。

需要说明的是，上述事件发生的时间，前后可能有着很长的时间间隔；在不同时间段，号称炎帝的人，可能并不是同一个人。

二 、炎帝朝代女娃东海纪年元年公元前13000年

纵观上述炎帝朝代重大事件不难看出，发明农业、解决通风排烟问题，都不是一朝一夕的事情，因此难以据此确定炎帝朝代的纪年。关于炎帝与蚩尤、黄帝的战争，鉴于至今尚未能从相应的古战场发掘出能够确定年代时间的出土文物；在寄希望于考古新发现的同时，我们可以先从炎帝朝代女娃部落的活动来判断其发生的时间。

笔者早就撰文指出，精卫填海和愚公移山的故事，都属于先夏时期洪水泛滥及其治水故事系列。因此，如果说帝尧朝代洪水纪年元年是公元前5416年，那么炎帝朝代精卫元年也可以确定在公元前5416年；而且，从这个角度还可以进一步上推出，炎帝朝代女娃东海纪年元年在哪一年。

《山海经•五藏山经•北山经》记有：“又北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木。有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自饺。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返；故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。”

《经典图读山海经》一书的解释如下：漳水在安阳殷墟以北的地方向东流入黄河，漳水的上游有两个支流，分别称之为清漳水和浊漳水，发鸠山当在此地不远。《山海经》全书中，只有《北山经》、《大荒西经》和《海内经》提及炎帝，但是都没有直接记述炎帝的事迹，而只是记述炎帝后裔的故事；此外，《中山经》记述的帝女名曰女尸，以及帝女之桑的故事，她们可能也是炎帝后裔。

在华夏民族的古老记忆里，炎帝有三种身份。其一是夏季之帝，《礼记•月令》：“孟夏之月，其帝炎帝，其神祝融。”其二是神农，即农作物和草药的发明者。其三是与黄帝争夺天下的部落联盟首领，即此处的炎帝及其少女女娃。

大约在一万年前，由于海平面比今日低数十米到上百米，我国渤海的全部以及黄海、东海的大陆架均为陆地。所谓“女娃游于东海”，即炎帝族的一支嫡系部落向东部拓疆，迁徙到当时的海边居住。所谓“溺而不返”，是说由于气候变暖，海平面上升，女娃部落遭到灭顶之灾。所谓“故为精卫”云云，是说女娃部落的幸存者退到太行山脉居住，她们装扮成精卫鸟，举行巫术仪式，将太行山的木石象征地投入东海，以期将海水堙平，恢复往日的美好家园。事实上，炎帝族与黄帝族的长期战争和冲突，正是在上述海侵事件导致的生存地域减缩的大环境变迁的基础上展开的。

笔者在《日本人是炎帝的后代吗？根据山海经研究日本人的来历》一文中指出，炎帝少女“女娃游于东海”，其最远的目的地正是今天的日本列岛，而且女娃由于给日本列岛带去先进的农业技术，因此成为日本天皇供奉的先祖。

有鉴于此，我们可以根据一万多年前海平面降到最低点的时间，来确定炎帝朝代女娃东海纪年的元年。《从黄岩洞石器工具论中国之中石器时代的若干问题》（香港中国学术评论出版社网站）一文指出：“更新世晚期（距今10万—1万年前）全球进入最后一次冰期，我国为大理冰期。当时，年平均气温大幅度下降，我国东部和日本气温下降摄氏7—8℃。距今2—1万多年前，冰川性海面下降达最高峰，海平面比现在海平面下降132米左右。我国东海海面下降最大数大于130米，大陆架边沿线已撤到了当今水深158-160米地带。C14测定最低海平面的出现为距今1•5万年前。当时，不仅平均水深18米的渤海和平均水深44米的黄海是一片坦荡的平原，就连水深较大的东海和南海也分别有1/2和1/3以上的海区出露成陆。”

据此可知，炎帝朝代女娃东海纪年元年为公元前13000年。

接下来，我们还可以进一步推论，黄帝族与炎帝族的战争，应该发生在公元前13000年至公元前5416年之间。这是因为，在公元前13000年前，处于海平面持续下降和海岸线持续东退的时间段，沿海陆地面积不断在扩大，人类生存环境也在不断增加，因此在这个阶段不同族群之间没有必要发生旷日持久的对立和战争。对比之下，在公元前13000年至公元前5416年之间，则处于海平面持续上升和海岸线持续西进的时间段，沿海陆地面积不断在缩小，人类生存环境也在不断缩小，因此在这个阶段不同族群之间为了争夺生存空间很有可能发生旷日持久的对立和战争。此后，海平面开始下降，陆地面积又重新开始增加，人类生存空间也随之增加，炎帝族一部分与黄帝族融合，另一部分不断南迁到秦岭、神农架、衡山一带。

重构（王红旗）摘自《龙凤文化大视野》一书（待出版）