在中国人的古老记忆里，面对先夏时期的大洪水，鲧受命治水采取的是“堵”的办法，结果惨败；此后，禹又受命治水则采用了“疏导”的办法，终于获得成功。为什么鲧和禹会采取不同的治水办法？为什么鲧就想不到用疏导的办法来对付洪水泛滥？

这里涉及到两个根本性质的因素。第一，鲧治水所处的时间段，正是海平面不断上升向西淹没陆地的阶段；在这种情况下，以古人的技术手段，无论如何修建堤坝抵御堵挡洪水，最终都是无济于事的，因此必败无疑。对比之下，禹治水所处的时间段，则是海平面不断下降，被淹没的陆地重新出现的阶段；在这种情况下，需要做的事情，主要不是堵挡洪水，而是如何排除陆地上的积水，使其重新变成可以居住和耕作的地方，因此禹治水当然要采用疏导的办法了。正如《诗经•长发》所云：“洪水茫茫，禹敷下土方。”

其次，同样重要的因素是，俗话说“水来土掩”，堵挡洪水泛滥，对测量地形高低的技术准确度要求不高，反正是哪里来水就在哪里修建堤坝设堵就是；据此可知，鲧治水的时候，还没有或者缺少高精密度的大地测量技术，因此鲧即使想疏导洪水，从技术上说也是做不到的。对比之下，疏导大区域里的积水，则需要能够精密测量地形和水位高低的技术，否则就不可能在正确的地方开挖渠道，也就不可能把积水顺利的排泻到江河、湖泊、海洋里；也就是说，禹之所以能够顺利的疏导洪水，应该是已经找到了足够精密的大地测量技术。

事实上《楚辞•天问》所说的“应龙何画？河海何历？”透露的正是大地测量技术在开挖排水渠道工程上的使用。晋王嘉《拾遗记》卷三说的更明白：“禹尽力沟洫，导川夷岳，黄龙曳尾于前，玄龟负青泥于后。”

大地测量技术涉及到众多技术领域，它们包括标准尺的确定、远视仪器、绘图比例尺、数学计算技术等等。种种迹象表明，上述技术恰恰是在帝禹朝代出现并完善的。《拾遗记》称大禹治水凿龙门，曾得到羲皇（伏羲）传授的玉简，长一尺二寸，这实际上就是禹假托伏羲之灵而确定的标准尺。从“禹”、“鲧”的象形文字（水族类），以及大禹治水得到伏羲（大皡，龙图腾）和应龙（黄龙）的关键性帮助来看，禹族也是龙图腾。

有助于提高远视能力的仪器就是窥管，所谓舜“双瞳、重明”就与使用窥管有关；禹可能进一步改进了窥管，并且与标尺结合起来，使其具有测量大地水平高低的功能。与此同时，还需要对测量数据进行三角函数运算，这样才能够得到大地测量的高度和距离。也就是说，当时已经知道勾股定理，事实上古老的河图、洛书的数字排列就包含着开平方的运算（参阅笔者《神奇的八卦文化与游戏》一书第43页，中国对外翻译出版公司）。

《山海经•海外北经》记有：“帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。”

郝懿行注引刘昭注《郡国志》云：“《山海经》称禹使大章步自东极至于西垂，二亿三万三千三百里七十一步；又使竖亥步南极北尽于北垂，二亿三万三千五百里七十五步。”郭璞注：“《诗含神雾》曰：‘天地东西二亿三万三千里，南北二亿一千五百里。天地相去一亿五万里。’”上述记载表明，帝禹时代曾进行过大地测绘工作，并计算出地球南北直径和东西直径的长度。主持上述测绘工作的工程师是大章和竖亥，古代有用职务作为人名的习惯，大章即绘大图者，竖亥即竖立标杆测量者。

算，古代的计算器。巫字，其形像是两人持绳测量，又像两人上下于天。相传禹因腿疾而走路的步伐特殊，被称为禹步，巫者多学禹步。其实，步乃丈量用具，一步长六尺，其形若弓，即将两根直杆一端衔连住，另一端连接一条六尺绳，用者撑开两根直杆即得六尺，然后一杆支地并转身将另一杆移到下一点又得六尺，这种测量步伐才是禹步的本意。

有鉴于此，我们有理由推论，禹族的崛起，实际上得益于新的高精度的测绘技术的发明和推广使用。我国很多地方都流传着禹治水的故事，这里的“禹”可能并非指同一个人，而是指由禹族人组成的众多具有测绘技术的施工队。

值得注意的是，帝禹朝代实施的人类历史上第一次大规模国土资源考察活动，其考察报告即《山海经•五藏山经》，其中《东山经》明确记录着山东半岛尚被海水分隔着；有兴趣的读者可参阅《经典图读山海经》（上海辞书出版社）或者《图说山海经》（台湾尖端出版集团）的相关章节及其扉页的缩印版《帝禹山河图》。而1984年出版的《中国自然地理图集》（地图出版社）第111页《华北平原成长图》，也明确标识出4200年前山东半岛确实被海水分隔着。据此，我们可以确定帝禹朝代国土资源考察纪年元年为公元前2216年。

重构（王红旗）摘自《龙凤文化大视野》一书（待出版）